初三作文必考 第1篇
夜，是鬼神的天地，是人间地狱。夜，可怕!夜里，有人会敲无声息地死去，这样死的方式是最安详的。因为夜太静了，静得让人窒息。但夜真的有那么可怕么?
小时侯的我不喜欢夜，夜里有贼，我怕，怕他会把我偷走;夜里会刮风，我怕，怕他会把我吹走;夜里要打雷，我怕，怕它会把我电到我原本以为我会永远畏惧夜的到来。但是随着时光的流逝，我的性格兴趣爱好都发生了改变。也许是因为看多世上的不同的事，也遭遇了些。因此对夜产生了眷恋。
夜是美丽的。看，天上不有繁星相伴我，有嫦娥相陪我么?我把整天发生的事情告诉她们。她们都是我的知己，难道我不应该向她们倾吐吗?她们不会骂我，不会嘲笑我，反而给我心灵上最大的安慰。纵然她们不在，也会有微风和我在一起。站在门外阵阵微风吹来，给了我凉意，吹起了我的愁绪，带走了我难过的记忆，然后我回到屋来，上床睡觉，做了一个好梦，梦见我坐在星星月亮上，它们带我到处旅行，我高兴极了
夜不静，它就像繁华的街市：有青蛙的呱呱声，有蝈蝈的唧唧声，还有狗叫声都这样了，谁还敢说夜静?我家乡的夜格外美丽。夜幕降临时，西下的夕阳把它的余辉照向大地，照向我的家，照向我的脸。每当跑到田边叫阿公阿婆回家时，余辉涂抹在我的脸上，给我增添了灿烂的笑容。夜，黑了，村舍邻居们那时都吃完了晚饭，便出来歇凉，然后大家聚在一起，吹一会儿龙门阵，时不时的谈论星星月亮的传说，我每次都要听，尽管已经听了好多遍了。到了深夜，家家户户都已入睡，看家狗在门前蜷缩着，只要有一电动静，它便竖起耳朵，细听是谁的脚步声。
春夜，绵绵的细雨滋润万物，给刚破土而出的麦苗补充了及时的奶水。在这夜里，它们静静地，快速地发芽，生长。给农民伯伯无限的希望;夏夜，萤火虫闪耀着那微弱却美丽的荧光，给星星拌舞，奏出和谐的仲夏夜旋律;秋夜，落叶的味道还残留着春天的芳香，它们的味道聚集在一起，给人以最美的陶冶;冬夜，寒冷的风吹来了美丽的雪花，变得沉寂。但我知道，那是为春天的新芳香铺垫。
今晚的夜依然美丽。雪莱说：“春天应该不远了吧!”我说：“夜深了，黎明还会远么?”
初三作文必考 第2篇
反对奴化，尊重天性 猴子吃香蕉本是天性，但这种天性却在高压统治下泯灭了。如果这些 猴子要做的是坏事，当然应该强力制止，要求其“自律”;
但“民以食为先，食以味 为先”，猴子想吃点香蕉就受此折磨，并在吃过一系列苦头之后形成了奴性，不 是很悲哀吗而对猴子进行集体惩罚的高压水枪手们，不就是残暴统治者和各种卫道士的象征吗中国现在的很多动物园都被私人承包了。
于是东北虎成批被饿死，死后肉上餐桌骨头泡酒。活着的老虎往往是收取照相费的工具。河南登封一家动 物园整天饿着一头熊，这头熊逮住机会咬死了饲养员;
当时应该是熊冬眠的季节，但熊竟然饿得睡不着觉，不发飙才怪。更有甚者，从活熊身上开一刀，插入导管， 提取胆汁药用，自私得很!所有这些，都是统治上的高压与残暴，都是对动物的 榨取与迫害!这些暴行推及人类，自然会有破觚为圜、九族尽诛的连坐制度，自 然会有包身工里的“芦柴棒”，自然难免劳教所里的“骷髅死”。
自从南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”以来，“饿死事小，失节事大”迅速恶化为“男女授受不亲”，以致妇女要缠小脚，破坏生理结构!三妻四妾的假道 学们以虐杀为手段给重心不稳的贞节牌坊奠基。难怪《诗经》刚刚在德国被评为 “世界最美的书”，
因为《诗经》时代的人们的天性不受一点压抑，表现得淋漓尽 致、毫无挂碍!印度还不如中国。电影《月亮河》末尾提到，因为宗教的流毒和 传统的余孽，印度至今仍有三千万寡妇。印度法律早就允许寡妇改嫁，却不能驱 除历史给人们心灵上留下的阴影。
狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光;雨果《巴黎圣母 院》中的加西莫多想喝口水都那么难，也只有天使般的爱斯梅拉达能给他帮助;
托尔斯泰描写的玛斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，还有那个德伯家的苔丝，王夫 人淫威下的金钏儿，那个不是像猴子一样，是被侮辱与被损害的 当今社会，以人为本。人本主义思想正深入人心。
还是国歌写得好:“起来，不愿做奴隶的人们……我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进， 进!”高压水枪算什么，冲上去，吃掉香蕉! 鲁迅在《狂人日记》里揭露中国两千年的封建社会历史写满“吃人” 二字，其实吃掉的还有人的天性。鲁迅的结尾是“救救孩子……”。
初三作文必考 第3篇
何为被需要?什么才是价值的体现?这确实令人深思。
纵观中国历史，不难发现，始终有人找到了自己被需要的价值，忠于自己的理想向前奔跑。古有霍去病高歌着匈奴未灭，何以家为在漠北之战中大战匈奴，最终取得成功，平定辽疆。使得汉代百姓享受一世安宁。是的，这便是他自身价值的体现;近有鲁迅弃医从文，以笔为枪，希望能够唤醒国人的民族魂。是啊，中国的革命浪潮需要这样的人。他曾说:“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”他以身作则，面对重重困难依然从容不迫。敢于直言，是他骄傲的姿态，为国家赢得尊严是他一生为之奋斗的目标。
我深思：到底是时代成就了伟人，还是那些伟人们成就了自己。答案不言而喻，被需要就是自身价值的体现。维尼说过“人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。”是的，人活着，必须知道自己为什么在这个世界生存，你所能创造的价值是什么。因此，我们必须要清楚地认识到一点：人若被需要，那才是自身价值的真正体现。歌德就曾以诗歌赞美飞蛾:“你全然不顾路途遥远，翩翩飞来如痴如醉。”对飞蛾那份追求光明直至浴火焚身的执着精神，我沉默叹息。但不可否认的是，在那之后它确实得到了最美的升华，只因它找到了自身被需要的价值——奔赴光明。这，就是自身价值的真正体现。
“归于晨星，归于雨露，这世上不再有人却无处不是我。”苏格拉底生而为解救人们的思想，却被说成是在高谈阔论，在不解的目光与咒骂声中昂首走向刑台。而后他的自由之思，个性解放，人性关怀无疑是希腊史上一道绚丽的曙光。人们开始后悔自己的无知，心中留有惋惜，但我相信苏格拉底心中无悔，死得其所，是时代的需要使得他体现了自身的价值。即使赴汤蹈火也在所不辞，坐穿牢底，希望人们思想有新的解放，他用自己独特的光芒铸就了希腊天空中永恒的彩虹。
茨威格说“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。”而珍惜当下，是我们青少年唯一能做的事情。终有一天我们会守得云开见月明，找到自身价值的所在，然后奋不顾身奔向心中的那个远方。加油吧!少年们!